内容摘要：当司马迁穿梭千年，咱们该若何向他批注显天的历史学？中国人不断关注自己的历史，但历史乘写的两个根基下场——“谁来写”以及“若何写”——却在今世陷入了顺境。在新书《司马迁并吞B大历史系》中，历史学家、秦汉 Twitter多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

当司马迁穿梭千年，当司的历咱们该若何向他讲赫然天的马迁历史学？

中国人不断关注自己的历史，但历史书写的穿梭Twitter多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控两个根基下场——“谁来写”以及“若何写”——却在今世陷入了顺境。在新书《司马迁并吞B大历史系》中，千年历史学家、咱们最新秦汉史专家、讲赫日本就实大学教授李开元经由一个个沉闷的然天故事以及深入的思考，陈说自己若何在四十年的史学学术生涯中，实现为了从历史钻研到历史叙事的往事转向。克日，当司的历“历史理当由谁来誊录？马迁——李开元《司马迁并吞B大历史系》新书宣告会”在北京举行，李开元与北京大学历史学系教授赵冬梅、穿梭中国社会迷信院今世史钻研所钻研员林鹄一起做客PAGEONE（五道口店），千年辨析历史书写的咱们最新Twitter多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控权柄、河山与未来。讲赫

“历史理当由谁来誊录？——李开元《司马迁并吞B大历史系》新书宣告会”现场。主理方供图。

《司马迁并吞B大历史系》由李开元多年来写成的种种文体的文章、宣告进去的访谈翰墨组成，收罗回顾恩师、品评辩说念书、回顾来时路的“师·书·路”，以差距方式泛起自己对于史学实际部份品评辩说的“思考历史学”，反思总结自己历史叙事写作的“实际与回顾”，波及影视舞台的断章“历史与艺术”，以及由他“文学梦中打捞进去的点滴”修筑的“文学碎片”。该书同名文章是一篇穿梭寓言，正如李开元在叙文中所说，这一书名“暗喻历史与事实的对于话”，而“历史与事实的对于话”，正是该书之题旨地址，反映了其学术人生、钻研感悟与创作历程。

行动现场，李开元陈说了书名的缘起，“司马迁穿梭历史，并吞明天的大学历史系，假如要恳求就职会有甚么功能？从这样一个故事开始，讲了历史钻研以及历史叙事的关连。假如明天来看，司马迁《史记》这种严正的历史著述，实际上是隧道叙事性的历史著述——这即是咱们历史学的源头，也是咱们两千年来历史学的传统。古今中外都是这样。可是，咱们明天大学的历史教育，转为以历史钻研为中间，以写论文为本业的新的学术零星，这团零星简直教育历史学愈加迷信化、愈加坚贞；但另一方面，损失了人文性，患上到了叙事。咱们感应这是很大的遗憾，愿望经由咱们新的自动，来复原历史学的叙事传统。”

《司马迁并吞B大历史系》

作者：李开元

版本：生涯·念书·新知三联书店

2025年7月

李开元在书中深情回顾了自己与史学巨匠邓广铭的往来。在总结邓学生的学术造诣时，他说道：“钻研与叙事着重——邓氏史学的这个特色，残缺地揭示了历史学是有迷信根基的人文学科的根基肉体。”李开元极为认同钻研与叙事着重，以为钻研与叙事，是承载历史学的两个车轮，缺一不可。叙事，挨近于艺术，谋求美；钻研挨近于迷信，谋求真；历史叙事，是在钻研根基上的叙事，在求真的根基上求美。在《告辞就实》一文中，李开元回顾了自己的学术历程与写作历程，预告了退休开启的新生涯。“三十八年的学术生涯，都在渴求发泄的进口，争相求现于笔端纸上。我愿望可能一年一本书，著述与年纪共生，学术生涯与做作寿命同长。”

林鹄揭示，李开元的第一本书，即是他在求是大学的博士论文，写了《汉帝国的建树与刘邦总体》。但让更多读者知道李开元，却是他的历史叙事作品。林鹄说，“如今良多职业历史学家可能都不感应历史叙事有多紧迫。”在这里，林鹄回到行动的主题，历史叙事谁来写？若何写？但在他眼里，尚有一个下场也很关键，即是写给谁看？“我想艰深人会以为历史叙事是特意写给非业余的人看，历史叙事不外是把历史钻研的下场推到公共那边去。在这个意思上，良多业余学者不以为然，不感应搞钻研需要在意历史叙事。”林鹄以一段丰子恺游黄山天都峰鲫鱼背的翰墨为例，合成今世史学的灵魂是实证主义，“迷信语言有它颇为适用的一壁，但同时，它也有颇为致命的缺陷——有些工具用迷信语言没措施表述进去。同样的，在迷信方式下的史学论文，判断了有些工具是揭示不进去，只实用历史叙事，才有可能把被迷信语言轻忽的历史着实内容揭示进去。”

这正如李开元在书中所以为的那样，“历史叙事，是历史学的源头活水，不分古今中外。历史叙事，基于史料预料史真，修筑史实写成史著，残缺倾轧伪造以及伪造，正玄色伪造。从而，咱们可能说，历史叙事与非伪造历史写作是同义词。在古典史学时期，非伪造历史写作就在历史叙事中，不断未已经成为话题。”而非伪造历史写作成为话题，即是近代以来，历史学受到迷信主义的影响而泛起严正转型，下场钻研成为学科的主流范式，论文论著成为主要的揭示方式，历史纪律成为终纵目的。在这种严正的转向中，历史叙事被边缘化，逐渐被倾轧出主流。

记者/何安安

编纂/刘亚光

校对于/张彦君