内容摘要：《白昼妄图家》The Secret Life of Walter Mitty，2013）剧照。原文作者｜[美]亚历山大·R.加洛韦《不可合计》，[美]亚历山大·R.加洛韦著，李逸帆译，南京大学出书社· -Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《白昼妄想家》（The Secret Life of Walter Mitty，2013）剧照。光最

原文作者｜[美]亚历山大·R.加洛韦

《不可合计》，[美]亚历山大·R.加洛韦著，最佳造自最新李逸帆译，械都南京大学出书社·守望者，往事2025年1月。​阳阳光

1.合计机的“看”

合计机是若何学会看工具的？最罕有的回覆即是：它是从片子中学来的，也即是滤镜说，是最佳造自最新20世纪开始进的视觉技术让它有了看的能耐。但片子的械都那份能耐又从何而来？尽管是19世纪的摄影术了，而后者师从的往事则是严正的暗箱。再往前推，​阳阳光是光最习自太阳自己。

这个源头神话听起来清洁利索，滤镜但概况也太一干二净了，有点像普罗米修斯从神明那边把圣火传予凡人的老故事。一个引人入胜的故事总会有清晰的缺陷：不甚着实，概况至少部份并非内情。

《电脑梦乡曲》（Electric Dreams，1984）剧照。

合计机是若何学会看工具的？从我适才那番话看来，最佳的回覆即是：看的能耐并不源头于片子导致摄影术，而源于雕塑概况修筑等临近的规模，特意是修筑模子制作的传统。这种特意的雕塑并不专一于繁多残缺的工具，而聚焦于严正的建成天气（built environment）。这并非传统上与寺庙、留念碑，概况洞穴以及篝火相关的修筑学，而是合计机在空间可视化中对于天下的旁不美不雅。

这种另类意见——合计机旁不美不雅时更像一位雕塑家概况建模师——部份与感知以及其工具之间的特殊放缩关连相关。假如把摄影的视觉放缩画为揭示图，那末它的形态便会像一个从动身点向外在展的圆锥，彷佛一个犄角。犄角尖处的那个点存在着一个很紧迫的工具，它可能是镜头、光圈、眼球概况主体。摄影的视觉从焦点动身，向概况的天下睁开，并由此分说在原点近处的工具的位置。由于人们都以为这与人的视觉颇为相似，而后者有着丰硕的焦点（眼、脑子）与圆锥形的视线（人的凝望），因此这个摄影的图示也简直影响特殊，并在哲学与横蛮中占有紧迫位置。

但人眼着实偏激丰硕了。眼在神思学上的丰硕，让其积攒了过剩的感知能耐。眼统摄着其余感官，对于后者拦阻规训，并将它们的领地划为己有。但眼也有可怜之处，由于它的乐成同时也是一种缺陷。正如暴食者再也不能从饮食中体味愉悦同样，眼在隧道感知下狼吞虎咽般的优势也拦阻并限度了其余感官。咱们即是那种有着大一号、差距差迟称钳子的招潮蟹，而自己则挥着那只钳子对于萎缩的身段发号施令。

2.旁不美不雅再也不需要一个点了

吉尔·德勒兹与菲利克斯·加塔利在形貌面部时以为其是“解域化的”。他们的意见乍听下来是反直觉的，由于脸上部署着种种如眼同样单薄结子、严正的器官。但德勒兹与加塔利之以是将脸视为解域化的，是由于每一天都有巨量的物穿过其中，这些物既有实存的，也有非物资的。相对于皮肤、孳生器，概况是身段的任何部份，脸都愈加混合（promiscuous），它让大批的存在物吞吐此间：空气、食物、水，以及从词语、意见到抚摩、亲吻的巨量感应信号。

但合计前言最终榨干了眼，并减速了脸的解体。简直，合计的视觉也是圆锥形的，但它是颠倒的，像一个尖角朝外的漏斗。在这里，感知的主体并无聚焦于一个密集、丰硕的中间点，而是将目力向外弥散至空间的边缘（正如威廉的作品艰深）。相同，感知的工具则处于漏斗的尖角，接受着从周围向中间集聚的输入。因此，假如可能说摄影之眼是凸出的（convex），像船首从中间扎降生界同样的话，那末合计之眼即是突出的（concave），从天下的边缘困绕其侧方并困绕着天下。

《同步》（Synchronicity，2015）剧照。

换言之，修筑、建模，以及所有那些维度与零星庞详尽的紧迫性压倒工具的残缺性与某一特殊视角的艺术方式，都处于一个特殊的条件下。这并非一个待处置的下场，而是一种期待被探究的形态。这个条件很严正：它们都以为工具与人世存有是可被多维度、全方位旁不美不雅与操控的。工业妄想师碰着这种天气的时候更多；而非布莱希特派的戏剧制片人则少一些。修筑师，无时无刻；摄影师，简直不断不。柏拉图，尽管会了；胡塞尔，可能不会吧。然其后咱们发现，合计机建模师也会蒙受这个天气，这是他们天天使命的根基组成部份。

合计的视觉天经地义地以为，工具与人世存有可能被全方位旁不美不雅。事实上，我在陈说这确意见时理当更刚强一些。合计的视觉天经地义地以为，旁不美不雅并不用定需要视点。它的意思并不光是在说，视觉已经变患上抽象了，也不是说视觉已经脱离了主体之锚，这两者着实已经在文艺复原，导致更早的时候就爆发了。关键在于，旁不美不雅再也不需要一个点了。无可招供，假如咱们坚持要在视觉的谱系中将暗箱尊至高位，那末这种叙事永世会回到不同点上；但侥幸的是，这些其余的艺术方式（次若是修筑、建模与雕塑的规模）证明了轻忽点的功能。

3.合计机在运用光

“咱们最佳的机械造自阳光，”唐娜·哈拉维已经写道，“它们都是轻捷、清洁的，由于它们隧道是信号、电磁波、光谱的一部份。”从字面上清晰，哈拉维尽管是错的；电脑就并非造自阳光，而电脑在严酷的技术意思上着实也不是光学装置，由于相对于在光映射下的视觉，它更看重数学价钱。但在另一种水平上，哈拉维偏偏捉拿了合计的本性。合计机即是造自阳光，由于它们外部有着光缆以及光子开关。在更普遍的意思上，合计机造自阳光是由于，它们由穿梭于物资中的能量组成。此外，合计规模不断自动于运用数学方程来模拟光的行动，这也让它成为某种“阳光模拟器”。

换言之，纵然合计机叛变了暗箱的指令，它们依然在运用光。

《电脑精灵》（C.L.Y.D.E，1991）剧照。

为了实现对于阳光的模拟，合计机图像成批接管了大批文艺复原时期的技术，从透视法的灭点（vanishing-point）到光能传递均有波及。弗雷德里希·基特勒等前言实际家将合计机图像严正的源头编纂为史，他们在将今世光学迷信并入其中的同时，也纳入了良多目生的前代前言，如将地址酿成点的雷达，尽管尚有文本与文学自己，而后者则讲明了为甚么源代码的语言会如斯杂乱。（但正规的艺术史叙事还未已经提及合计机图像中固有的审美倾向，就这么说吧，合计机在想象光若何穿过空间时，其想法算不上有试验性，而玄色常传统。它的气焰与雅克-路易·大卫、M. C.埃舍尔很像，而与奥迪隆·雷东、詹姆斯·特瑞尔关连甚浅。）事实上，合计机图像的历史很大一部份是渲染（rendering）的历史，而后者则是将特定容积的空间投射至一个长方形平面上的技术。

对于视觉的抽象表白在古时早已经有之。可能判断的是，它从柏拉图《蒂迈欧篇》中对于宇宙哲学的诡谲对于话，削减到了开普勒、笛卡尔、牛顿以及其余今众人对于光学迷信的睁开。在文学中，逍遥直接引语应承将主体性从一个详细的见证人中抽象进去——在詹姆斯·鲍斯韦尔概况华生博士的书中——它造诣了一种逍遥沉没的审核方式。（帕索里尼以为，这种逍遥沉没的审核方式其后被片子残缺罗致。）中立视角（neutral vision）这确意见也在履历主义与实证迷信的睁开中发挥了熏染，并在无关无差距之正义（blind justice）、国家机械的无差距性等政管实际中做出了自己的贡献。视点也是绘画中一个持久的下场，而其中最显见，导致最按部就班的例子即是平面主义。

4.“眼”的着实象征

上述这些措施都不残缺扔掉眼。这些技术仅仅改善了眼的品质，让它再也不坚贞，开始行动，脱离主不美不雅，变患上主不美不雅，概况去除了念头，变患上中立。在所有角度、所有光阴，以所有方式旁不美不雅，这象征着甚么？这不光仅在问它在抽象、主不美不雅、中立意思上有何影响，而是在问它对于着实象征是甚么。咱们可能说，这是一种“伦理”的视觉，由于在伦理的方式中，所有的意见与态度都融会为一种繁多、共有的宣言：“所有都是爱”；概况放在这里，即是“视点并不存在”。摄影术会说，这里有一种视觉（view）；但合计机的版本则是，这里不视觉，由于它们全都在这里。

在历史上，要取患上这种伦理的视觉，已经有两种方式：要末经由视觉的多重性（肉体割裂的道路），要末将视觉伪造化（灵知主义“gnostic”的道路）。假如片子是一种肉体割裂的机械，这是由于它收罗种种跳切、多镜头配置装备部署呐喊行蒙太奇，那末合计机则判断是灵知性的，由于后者许诺了咱们所有时空、所有事物的直接知识（i妹妹ediate knowledge）。这里还挺具备奚落象征的，由于在任何艺术尺度外部，假如旁不美不雅不需要视点，艺术自己便会取患上一种数不胜数的逍遥，并可能有限复制视点与视线。相同，视觉性并不会消逝——它因此变患上可移位了，并在“伪造相机”的统摄下泛起于任何光阴与空间。

《谜之大厦》（Parallels，2015）剧照。

但事实视觉只是合计机的一个变量，与其余变量并无差距。而从修筑制图中秉持来的立面图与剖面图，如今也以及任何其余输入进来的信息同样，成为了可相互化约的存在。这种不受限度的逍遥则衍生了一种次级的约束：视觉可能性会从有限削减至一些罕有的种类。因此，干连空间与容积之艺术的修筑学，也是一种将视觉尺度为立面、剖面、平面图的职业。但咱们并不需要将尺度性清扫至隧道的先天反映之外。欧多少多里患上坐标系中显见的严酷性，实际上为这种审美方式辅以了其颇为需要的妄想。而这种审美方式，正如咱们从前所说，并不存在视点（由于它具备着所有的视点）。

这一功能则是，这种历史与其说是对于光的思考，不如说是前言零星外部的一场试验。而这场试验自己，除了发现光可能不揭发之力这种别致内情之外，可能只是一场空欢喜。另一方面，合计机所做的发现则经由复制的方式患上以揭发：建树多个视点，将其散漫于空间之中，而后再将留意力从历时的序列转向平行图像的捉拿。因此，摄影的诸多成为了这段故事的开始，但它绝无短缺的能耐组成结尾。为了更短缺地清晰合计，咱们需要探究其余前言方式中的诸多：编织品、游戏、机械合计机、元胞自念头，诸此繁类。

原文作者｜[美]亚历山大·R.加洛韦

摘编｜罗东

导语部份校对于｜穆祥桐