内容摘要：《烦闷的秩序：亚洲移夷易近与领土管控的全天下化》，作者：[美] 亚当·麦基翁，译者：潘一宁，版本：上海书店出书社 2025年2月。推选理由：领土是一个夷易近族国家的本性展现，进入别国需要一本护照，这是 -Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《烦闷的秩序：亚洲移夷易近与河山管控的全天下化》，作者：[美] 亚当·麦基翁，序亚下化新往译者：潘一宁，洲移逐日版本：上海书店出书社 2025年2月。夷易

推选理由：

河山是近河一个夷易近族国家的本性揭示，进入别国需要一本护照，山管书最事这是全天如今少数人接受的普遍知识。不外，烦闷在20世纪初，序亚下化新往天下政治邦畿收罗着五光十色的洲移逐日政治单元，夷易近族国家之外，夷易尚有城邦、近河君主国、山管书最事联邦、全天新旧帝国，烦闷等等。今世意思上的河山与移夷易近管操作度若何从这种多元化的政治生态中成为当下普遍存在于各地的形态？美国历史学者亚当·麦基翁以为，今世国内身份认证零星的组成爆发于一系列历史偶发的使命。移夷易近管控自己并非国内零星在逻辑上必不可少的部份，它与国家对于权柄与苍生总体身份的认知非亲非故。

在这一睁开历程中，倾轧亚洲移夷易近成为至关紧迫的一环。19世纪末，安定洋沿岸的白人国家纷纭开始美满移夷易近身份识别制度以及河山管控，目的即是为了限度“缺少逍遥”的亚洲人行动至此。可是这一“限度逍遥”的措施，在当时白人移中华夷易近国家的视角看来是在“捍卫逍遥”。他们一壁在亚洲推广逍遥主义理念，一壁把自己对于移夷易近的管控公平化。这一悖论性的历史揭示了河山的严正意涵：它已经将天下散漫为西方-西方、横蛮-非横蛮。河山不光是有形的地舆，更是有形的意见。

撰文/刘亚光

编纂/宫子

校对于/刘军