内容摘要：一千多年以来，杜甫的“诗圣”位置堪称无人可堪比肩，作为诗国中光线万丈的集大成与立异者，杜诗气焰浑成，意象独出。《竹影鲸歌：杜甫的意象天下》自动于合成展现杜甫性命与艺术造诣的标志性意象，如竹、花、月、鸥 Facebook多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

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《竹影鲸歌：杜甫的其人意象天下》自动于分解揭示杜甫性命与艺术造诣的标志性意象，如竹、生轨事花、迹心月、更最鸥鸟、新往大鲸、从杜鸷鸟等。甫诗而且将杜诗意象纳入《诗经》以来的鸥鸟全副诗歌睁结尾绪中审核，更借鉴西方文学钻研的意象实际措施，按主题散漫，探究态变进一步从“意象塑造”的角度判断杜甫集大成的历史位置，为不断丰硕的杜诗钻研提供另一个探究规模。由此也可能详细而微地清晰杜甫何以为诗圣。

如下摘编自《竹影鲸歌：杜甫的意象天下》，经出书方授权刊发，诠释容纳书，较原文有更正，小下场为编者所加。

《竹影鲸歌：杜甫的意象天下》，欧丽娟 著，北京大学出书社，2025年4月。

杜甫运用鸥鸟意象，

分心而严正

所谓的“鸥”，在诗歌中泛起的概况是江浦之鸥。若依《南越志》所界说：“江鸥，一位海鸥，在涨海中，颇知风波，若群飞至岸，必风，渡海者以此为候。” 则江鸥、海鸥同为一种游禽殆无可议，如下所论鸥鸟意象便依此并吞论之，不复差距。

《列子》中所述鸥鹭忘机之故事，Facebook多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控是诗歌中鸥鸟意象的一个源头。《黄帝》篇曰：“海上之人有好沤（同鸥）鸟者，每一旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。” 此一“心诚则感物，感物则物我同游无猜”透过鸥鸟来实现其意涵，塑造了鸥鸟意象的第一个侧面。

到了南朝，正如刘若愚已经指出的，杜甫曩昔诗歌意象的运用是倾向于分心无意偶尔的以及严正的，证诸鸥鸟意象亦是如斯，好比鲍照《上浔阳还都道中作诗》曰：“鳞鳞夕云起，猎猎晚风遒。腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。登舻眺淮甸，掩泣望荆流。” 全诗中途以鸥托兴，颇能揭示墨客漂零征途之抽象感触，象征深长，但比力选集，仍属群集孤例，因此不失分心无意偶尔的特色。

此外，梁朝何逊的《咏白鸥兼嘲别者诗》是在咏物盛行之风气中所爆发的唯逐个首咏鸥诗，诗曰：

可怜双白鸥，旦夕水卑劣。

何言异栖身，雌住雄不留。

孤飞出溆浦，独宿下沧洲。

工具日后别，影响绝无由。

全诗以本自同栖共游却被迫孤飞独宿的双白鸥，来好比自己与送别者之间的关连，带有墨客自喻喻人的象征意旨；但墨客取之以为平行并比之关键，只在于鸥所具备的“水鸟”的艰深属性，而不在于鸥之为“鸥”的同样艰深特质，这点由何逊选群集来比看，尤为清晰。

首先，除了此诗之外，鸥鸟意象在其群集未再泛起，此诗堪称孤例；而何逊用艰深的鸟意象来表白仳离孤飞之主题的诗却并良多见，好比《道中赠桓司马季珪诗》中：“晨缆虽同解，晚洲阻共入。彷佛征鸟飞，差迟不可及。本愿申羁旅，何言异翔集。”等，都证明了这首咏鸥诗乃取鸥之为鸟的艰深属性以入咏，而且此艰深属性也以一种严正的侧面来揭示，对于意象作为墨客性命部份丰硕性的承载而言，赫然是不够的。

除了鲍照、何逊之外，南朝墨客中尚有谢灵运、谢脁、江淹、任昉、庾信、江总、隋炀帝杨广等运用过鸥鸟意象，其中亦不乏佳作，如谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》云：“海鸥戏春岸，天鸡弄大风。”庾信《奉以及永丰殿下言志诗十首》之九曰：“野鹤能自猎，江鸥解独渔。” 另如谢朓《游山诗》曰：“鼯狖叫层嵁，鸥凫戏沙衍。”江淹《孙廷尉绰杂述》云：“物我俱淡忘，可能狎鸥鸟。”江总《赠贺左丞萧舍人》谓：“翔鸥方怯冻，落雁不胜弹。”以及隋炀帝《望海》所言：“驯鸥旧可狎，卉木足为群。”等皆是。

但这个意象多属群集孤例，很少能负责起残缺揭示墨客性命形态的功能。而相对于南朝这种“偶可是严正”的意象揭示，杜甫诗中的鸥鸟意象便揭示出“分心而严正”的典型。群集泛起有鸥鸟意象的诗，约有三十五首，逾越南朝不允许象数目的总以及；且不断不断地泛起，随着杜甫性命史的转变历程而变更，足以作为探究墨客性命形态以及自我认知的意象主题之一。

开始泛起鸥鸟意象的诗是玄宗天宝六年，杜甫三十六岁时所作的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：

纨袴不饿去世，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充不美不雅国宾。

念书破万卷，下笔若有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使夷易近俗淳。

此意竟凋敝，行歌非隐沦。

骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每一于百僚上，猥诵佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。

焉能心怏怏，祗是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。

尚怜终南山，回顾清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。

白鸥没浩荡，万里谁能驯？

对于一个具备济世事实（所谓“致君尧舜上，再使夷易近俗淳”）以及才气能耐（所谓“念书破万卷，下笔若有神”），而且不断以济时大愿自重概况期许他人的墨客而言，十三年的悲辛光阴已经是一种哀痛反讽，而在蓦然泛起的一线愿望中，却受到侵略，使患上厚道如杜甫者也不患上不感慨“儒冠多误身”而有去国之思了。

王嗣奭曰：“此诗全篇陈情，直抒胸臆，如写函牍，而纵横转折，感愤悲壮，缱绻踌蹰，曲尽其妙。……末段愤懑语，纡回含蓄，有限深情。” 这种直抒胸臆而又曲回转折所组成的悲壮深情，赫然并非如龚自珍所品评的“颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门” 如斯严正的卑薄之感。

事实上全诗行文沉郁抑扬，升降之间揭示的事实愈高，与事实之落差就愈惊人。不光其词坦荡，更无愤世嫉俗的漠视，且在历述一生的贫乏之后，杜甫在篇末所总结的也并非飞腾乞怜的姿态，反而将自首段的高昂后便不断沉浸低挫的音调再度拔高，以一只投入波涛浩荡的白鸥自况，寄托颇为坦荡的展望远景；而前文层层积贮到极点的困厄，便也借着无驯之白鸥的举翼而倾注万里，在壮阔无际的青冥中，垂翅曾经持久的墨客逾越了世情薄俗，再度患上到了逍遥飞翔的更性命。

杜甫诗中以纵容无驯之意象作结的，尚有《通泉县署壁后薛少保画鹤》一诗末联：“赤霄有真骨，耻饮洿池津。溟溟任所往，脱略谁能驯！”这种妄想布置，正如前文对于《尤物诗》的分解所指出的同样，以抽象作为顿笔收束，不光削减此一抽象涵摄了前文所有的意念指涉，而且扩展其内容积贮。这时，白鸥意象也就抵达最丰满的实现，而且在总结前文、收笔合束后更能进一步宕开，反从前让白鸥万里展翅的意象向导读者对于墨客之未来爆发有限的想象，遂而余味无穷。吴瞻泰所指出的：“结二语，部份俱振，乃于极无聊中，作自宽语含蓄跌荡放诞，亦推开法也。……不美不雅此一结，何其象征深长耶！” 正是此意。

此外，董养性所谓：“篇中皆陈情见告之语，而无干望请谒之私，词气磊落，渺视宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”这部份磊落渺视，“英锋俊彩，未尝少挫”的体味，一大部份正是来自于末联的开拓熏染：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”一壁照应了前文“垂翅”的好比，揭示墨客在困踬中奋力高昂的自觉意见，一壁也是墨客判断自我能耐、珍惜自我德操的宣示；此外也有犹豫（所谓“尚怜”“回顾”）之后的决绝以及飘逸约束之感。长安时期三十六岁的杜甫所建树的鸥鸟意象，是渺视咫尺、磊落自信，绝不为事实贫乏所挫的坚贞脾性的象征。而这意欲“浩荡乘沧溟”（《桥陵》）的鸥鸟到了约十年后杜甫四十八岁时，却随着他颠踬奔劳的生涯而有了猛烈的转变。

从俯首功能到陷入贫乏

肃宗乾元年间正是杜甫后半生“流离西南乾坤间”（《咏怀事业五首》之一）的开始，自任华州司功从军职时，已经兵连祸结、爆发关辅大饥；弃官后远游至秦州，更是地僻人疏，前途未卜，而且道路勤快，连累妻小，故人郑虔、贾至、严武也不断被贬，“满目悲闹事”（《秦州杂诗二十首》之一）之繁重神色与生涯负责，使患上今日英爽不驯的鸥鸟也蒙上徘徊难题。如下三首乾元年间所作的诗最能揭示这个转变：

空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，重大往来游。

——《自力》

昔如水上鸥，今为罝中兔。性命由他人，悲辛但狂顾。

——《有怀台州郑十八司户》

浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。

——《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》

回顾中乘风的鸥鸟如今勉强于偏远山野之中，不断要留意鸷鸟搏击、霜鹘碎首的危害，仇兆鳌注第一首诗引赵汸注曰：“白鸥，比小人之幽放者。……鸷鸟方恣行搏击，白鸥可恣意往来乎，危之也。” 而第二首诗中与“水上鸥”对于举的“罝中兔”的意象，正与鸷鸟、霜鹘劫持下的浦鸥有着同质的外在连系，更显出鸥鸟颇为危急，所谓“性命由他人”的处境，其诗不光喻人，兼且况己。浩荡波涛中无驯的鸥鸟已经落入极其困绝之中，连性命亦不患上自主，这是杜诗中鸥鸟意象主题的第一个曲折揭示。

同年由秦州至同谷，再到蜀州，“一岁四行役”（《发同谷县》）的仓猝贫乏以及一起上艰险的道路，比力其后成都浣花溪畔茅屋数间的安定生涯，更易突显意象转变的外在因素。从上元元年到代宗永泰元年的六年居蜀时期，其简陋安定安逸的生涯反映到诗歌创作中，也塑造了亲以及详尽的鸥鸟意象。这点由这临时期一共泛起十一次鸥鸟的诸作可知：

清江一曲抱村落子流，长夏江村落子事事幽。自去自来梁上燕，相亲临近水中鸥。

——《江村落子》

细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，重大拔船头。

——《江涨》

衰疾江边卧，亲友日暮回。白鸥原水宿，何事缺少哀。

——《云山》

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径未已经缘客扫，蓬门今始为君开。

——《客至》

啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村落子春水生。

——《遣意二首》之一

山县早休市，江桥春聚船。狎鸥轻白浪，归雁喜苍天。

——《倚杖》

倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。

——《春归》

燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。

——《过故斛斯校书庄二首》之二

野外堂依竹，篱边水向城。蚁浮仍腊味，鸥泛已经春声。

——《正月三日归溪上有作》

燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。

——《春日江村落子五首》之四

江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。花飞赛舟日，草见踏青心。

——《长吟》

以上十一例中的鸥鸟都在孤村落子清江、舍旁篱边的布景中泛起，在墨客眼中概况相亲临近，概况空泛戏水，少数带有“阴晦舒适，对于大做作满怀盛意的审核态度”。

不光如斯，这临时期之鸥鸟意象更有两大特色：其一为对于折诗例所写都与燕同时并举。燕结居家屋梁椽之下，不入旁舍，又秋去春来，不失其约，最具备家庭反面、贪恋的亲密遥想；而鸥为流离之禽，如今随之往返并现，同具轻捷安逸的美感，两种意象之河山于墨客眼中已经渐迷糊，彷佛在流离他乡时，逍遥呐喊的生涯仍能带来持久的家居之宽慰。而在这种家居的平稳安定神色中，也就爆发燕鸥“往返并现”此一河山迷糊的不美不雅照了。这从“燕入非旁舍，鸥鸟只故池”一联所隐约揭示的异地之断桥卧柳似也化为空幻的他乡，最能透显此意。

（北宋）崔白《竹鸥图》（部份）。

这临时期鸥鸟意象的另一大特色是与春天意象的散漫。这些在春水的去世气愿望中翩游轻泛的鸥鸟抽象都是在墨客逍遥逍遥的神色中实现的，唯天机与人情的相同共感，能耐写出一片陶然轻悠之春容春声。所谓“动曰细，摇曰轻，因鸥燕之患上趣，亦若水使之然，此于有情中看出有情”，即是指墨客有情的旁不美不雅是点染度化鸥燕之闲趣象征的根基。

此外，西方品评家佛莱（Northrop Frye）提出的文学“基型论”（Archetypal criticism）中指出，差距横蛮天气中的作家笔下常会泛起一些共通的意象概况象征的根基尺度，这些尺度中，晨昏年纪人生文学种种都有其照应的比力，好比春天意象正与平明以及降生时期同属于笑剧田地，且此一笑剧田地也常揭示落发墟落歌以及呐喊河流之意象的尺度。依此，则成都草堂时期鸥鸟意象与春天、春水意象的散漫，不光是出于杜甫自己主不美不雅的投射，而临时然揭示出墨客之后安逸的性命情境，且此间之绾合也自有其艰深性主不美不雅的感触脉络可寻。

原文作者/欧丽娟

摘编/荷花

编纂/王菡

导语校对于/杨利