内容摘要：《月照崇徽：章献刘后与宋真仁之际政治》作者：刘广丰版本：大学识 | 广西师范大学出书社2025年10月推选理由：牝鸡司晨，惟家之索。政出闱闼，斯亦国家否运。环抱着女主当国，历史上总能贡献出那末多倒霉的 Line多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《月照崇徽：章献刘后与宋真仁之际政治》

作者：刘广丰

版本：大学识 | 广西师范大学出书社

2025年10月

推选理由：

牝鸡司晨，惟家之索。崇徽政出闱闼，章献治逐最新Line多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控斯亦国家否运。刘后环抱着女主当国，仁之日书历史上总能贡献出那末多倒霉的际政按部就班，也有成堆品评的往事前朝故事作为后世统治者的儆诫。吕后、月照武则天统治的崇徽所谓“武吕之祸”，总是章献治逐最新让后世君臣惊心动魄——惊心的不是她们的统治真的给天下苍生带来了若何奈何样样的祸殃，而是刘后她们临朝称制的历史证明了女性残缺有统治天下的资历。她们残缺可能做出精明精确的仁之日书政治决断，也能在权欲的际政纵容下犯下每一个帝王都可能犯下的差迟。入耳谏言与攀龙趋凤对于她们同样适用，往事Line多账户登录(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控除了性别，月照她们与那些男性帝王并无任何差距，只是她们登上权位顶巅的历程更难题，由于那些女主祸国的脑子定式已经足以成为她们终其一生都要搬开的挡路巨山了。比起吕后与武则天，北宋真宗帝的皇后刘氏，是个更侥幸的女主，“有吕武之才，无吕武之恶”，史家给以她的评估饶富正向，而她的权柄正当性也简直不受到武则天那样严酷的挑战，作为幼冲嗣君宋仁宗的摄政者，她的正当性既来自于天下公认的孝道，也患上到先帝遗诏以及群臣的招供，而她的摄政统治也相对于平稳，这让她在帝制时期成为了女主当国的圭表尺度尺度尺度。

《月照崇徽》所陈说的，正是这位女主圭表尺度尺度尺度刘后当政的历史，作者并未把它写成一部总体列传——她在真宗朝登顶皇后的宫斗之路以及她与真宗之间的帝后恋爱，在本书只占有一个铺垫的小小部份，这让本书乐成地避开了那些流于俗滥传奇的陷阱，而让它成为了一部环抱着权柄的取患上、调配与制衡的政治史论著。所谓的恋爱，在权柄游戏中不外占有最后多少多个回合的戏份而已经，概况说，它是刘氏权柄养成之路进入课堂的敲门砖。而从某种角度上说，她从自己良人身上所学到的权术精髓，也让她一生受用不尽，那即是“异论相搅”，经由引入互有矛盾异见的政治派别，以抵达朝堂上的权柄制衡。假如说真宗末期所组成的“太子党”与“皇后党”两大营垒的组成便已经宣告了异论相搅的政治实际的竣事，那末，在仁宗初年太后摄政时期宰执总体与台谏总体双方与各自外部的政治博弈，则揭示出奔向熟练与精微的权柄制衡场。各方权柄在其中钩心斗角的角力，反而组成为了一种相对于平稳的权柄妄想，同时，种种异议相互相助，也组成为了一种相对于宽松的政治天气，导致于其后的钻研者会误以为北宋的士医生政治是所谓今世议会制度的雏形，而并未留意到它的本性依然是皇权之下的权柄制衡术的揭示，而这一权术在宋代制度化的引领者，正是作为摄政的太后刘氏。

权柄的游戏纪律，在于制衡与救命，而把握权柄者的紧迫品质，正在于抑制。当权者理当知道权柄的河山在哪里，尽管这也需要不断地试探。一如书中所指出的那样，尽管刘太后将一批自己的心腹布置在枢要官职，经由曹运用的免去追贬与李迪、王已经的罢相晃动了自己手中的权柄，但她从未试图逾越权柄的河山，做出任何劫持赵氏正统权位的行动。在她摄政末期，曩昔在她晃动权柄历程中贬出朝堂的政敌，在她权位晃动后也被渐次患上到提升罢免。当今日因反对于她干涉国是而被罢相追贬的李迪再度复出时，太后与他拦阻了一番象征深长的对于话，这番对于话在书中不止一次被一再援用。太后分心问道：“卿昔者不欲吾预国是，殆过矣，今日吾调养天子至此，卿以为甚么如?”——她用自己摄政以来的行动与取患上的政绩来压倒今日的政敌，而李迪的回覆也颇具象征：““臣受先帝厚恩，今日见天子圣明，诚不知太后圣德导致此。”——概况上，他对于太后揭示五体投地，但子细品咂他提及的“先帝厚恩”与“天子圣明”，则是在表明自己的政治态度依然刚强地站在天子一边，而他揭示悦服的太后，其身份依然是皇权的署理人，终有一天，权柄仍是要回到公平的具备者手中。其中滋味，刘太后做作也心知肚明，但她也明了，紧迫的是双方都谨守各自的权柄河山，互不侵略，这即是权柄的制衡之道。

刘太后的去世，在史书上是颇具戏剧性的一幕，在数月前，她已经乘坐帝王专属的玉辂，披服减去二章的衮服，头戴与帝王冠冕简直无二的十二旒仪天冠参谒惟有男性帝王能耐参谒的太庙，当她去世时，她已经重病不能语言，却一再牵引自己的衣服。当仁宗帝讯问臣僚太后妄想时，惟恐君臣对于她的临终嘱托都心知肚明，就像薛奎所挑明的那样：“其在衮冕也！ 然服之，何以见先帝乎?”最终，她依然以皇后服制下葬，她作为女主当国的历史遗产，也被后世的君臣筛选出那些可能接受的部份作为后世效法的圭表尺度尺度尺度。就像所有的逝者同样，纵然他们活患上再光线万丈，在去世后也只堪被拆穿涂抹，制成供人鉴赏点评的标本，刘氏亦复如是，而这个被制作出的抽象，成为了后世的临朝太后的圭表尺度尺度尺度，成为了戏剧小说中那个狸猫换太子的恶女，成为了今世历史小说中的大女主，成为了任何人想让她成为的大写的“她”。

撰文/李阳

编纂/刘亚光

校对于/刘军