内容摘要：不断以来，酷爱动漫、动画、游戏等盛行横蛮的“御宅族”总是被现今社会贴上负面的标签。在不体贴二次元横蛮的人看来，他们彷佛是不长于社交、沉浸于自己妄图天下的精悍的孩子。可是，在他们狭窄的睡房里、手机电脑屏 WhatsApp聚合聊天窗口(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

不断以来，纸片人酷爱动漫、清静动画、美奼WhatsApp聚合聊天窗口(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控游戏等盛行横蛮的肉体“御宅族”总是被现今社会贴上负面的标签。在不体贴二次元横蛮的分解人看来，他们彷佛是御宅于不长于社交、沉浸于自己妄想天下的族对精悍的孩子。可是妄想，在他们狭窄的从何睡房里、手机电脑屏幕上，而最却有另一个宇宙——那是新往一个由二次元横蛮所组成的宇宙。可能说，纸片人对于御宅族来说，清静进入干燥幽默的美奼事实生涯只不外是为了维系肉体的存续，而惟独动漫修筑的肉体妄想天下，才是装置灵魂的容器。从这个角度来说，事实是主要的、虚妄的，而二次元的妄想天下才是主要的、真正的。

斋藤环的《清静美奼女的肉体分解》一书向导咱们进入御宅们私密的妄想天下，一根事实。作为一位医学博士兼肉体病学家，他把这样一个下场看做清晰御宅神思中间：从《美奼女战士》中的海军月到《新世纪福音战士》中的绫波丽，御宅们为甚么乐于在妄想中把动漫美奼女看成愿望工具？

《清静美奼女的肉体分解》

作者：[日]斋藤环

译者：Homura

版本：望mountain|广西师范大学出书社

2025年5月版

假如说御宅们心田的妄想天下是一个被深深掩埋的、颇为私密的WhatsApp聚合聊天窗口(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控黑箱，那末他们对于清静美奼女的贪恋，则是掀开这黑箱的一把钥匙。作者对于御宅的肉体分解指出，御宅们对于“纸片人”美奼女的浪漫妄想导致性妄想，为他们掀开了逃往美满伪造天下的大门。在妄想中，御宅们经由爱恋与伪造的美奼女爆发散漫，实现为了对于事实的逃逸，并在这伪造的爱恋中感受到某种亲自谢世的痛感。

撰文|凌达

日漫中的美奼女为甚么要清静？

上世纪90年月，“清静美奼女”这一尺度的动画作品在日本泛起井喷式的爆发，其中一部份典型作品导致被标志化成为了90年月的时期标志——泡沫经济割裂后的日本，彷佛急需充斥元气、斗胆无畏的美奼女们来高昂士气。其中尽管有《新世纪福音战士》《美奼女战士》《邪术奼女樱》这样的家喻户晓的作品；可是，斋藤环的《清静美奼女的肉体分解》中摆列的详细作品名单让咱们看到，除了这些名作之外，尚有大巨细小的、概况乐成概况失败的试验，去一再环抱着“清静美奼女”这个原型（prototype）去创作作品。

实际上，“清静美奼女”也并非仅仅是人们在泡沫经济时期持久的宽慰，而是有着更深的历史渊源。凭证斋藤的钻研，“清静美奼女”着实早在60年月就成为了日本动漫中的一个尺度，之后逐渐迭代，并在90年月抵达高峰。而近些年以来，随着科技的后退、媒体的迭代，漫画、动画片、片子、游戏等前言已经给御宅族创作缔造了一个沉浸式的伪造天下。那少数多少多部家喻户晓的“清静美奼女”作品只是冰山那揭示水面的一角，而斋藤的这本书中摆列的数不胜数的作品，则让咱们看到泛滥作品组成的一股暗流。

“清静美奼女”作为一个被一再形貌的原型，尽管有着林林总总的变体（好比，以《邪术奼女小圆》为代表的“邪术奼女”、《排球女将》为代表的“行动奼女”，简直与“清静美奼女”格格不入），但从肉体分解角度，这些差距变体的本性却具备相同性——斋藤环以为，这样一种大有作为的美满的女性抽象，与肉体分解中的“菲勒斯母亲”高度适宜。“菲勒斯母亲”是一个有着万能感以及美满特质的母亲抽象，她们颇为坚贞，给人带来全然的爱、重办以及呵护。在认同、凝望导致性妄想“菲勒斯母亲”抽象的历程中，御宅们感应自己身上结子的中间被牢牢包裹，他们身上的“被阉割性”（如自闭、纤弱等特质）也被熏染成为了“菲勒斯性”（如实力感、性命力、坚贞不拔的特质等）。他们在爱恋中实现为了与事实中“菲勒斯母亲”的融会，你即是我，我即是你，因此“菲勒斯母亲”的坚贞即是他们的坚贞，他们也无需再为自己身上的结子感而干扰。（由于清静美奼女艰深比力年迈，有一些导致是未成年，以是斋藤环分心也运用“菲勒斯奼女”这个词作为“菲勒斯母亲”的年迈版变体。）美奼女在清静中揭示出的惊人的实力，不正是“菲勒斯性”的某种揭示吗？

《邪术奼女小圆》（2011）画面。

美奼女为甚么要清静？着实，美奼女的浴血奋战，都是为了知足御宅的神思功能。美奼女献上性命也罢，惟独作为不美不雅众的御宅欢喜就好——这种在事实生涯中简直不可能碰着的全然的贡献，也是旁不美不雅美奼女们清静的快感的源头之一。这一预料也可能从书中讲到的清静美奼女的叙事方式（narrative pattern）中患上到佐证——美奼女们简直是莫名其妙地被卷入清静，从故事一起头就自动地背负了“需要与同伙清静”的使命，并莫名其妙地被给以清静的能耐；可她们却依然会全身心投入清静，导致报以必去世的决断。美奼女一起头并无强烈的念头概况理由去清静，而是概况多概况少“被给以”了清静的使命，却依然一腔热血地实施——这在逻辑上根基说欠亨；那末，仅有的可能性即是，美奼女的清静即是为了取悦以男性御宅为主的破费群体。

好比，在《美奼女战士》中，14岁的中学生月野兔某日分心无意偶尔遇见了黑猫露娜，露娜给了她一枚配合胸针，她戴上之后就能变身成为海军月，并具备呵护地球呐喊的能耐。其后她患上悉同年级的四名学生也是战士，于是五名美奼女踏上了群策群力与妖魔清静的道路。再好比，《新世纪福音战士》中，驾驶Eva清静的绫波丽并非人类，而是做作人，她被制作进去即是为了与使徒清静。尽管如斯，在脾性纤弱的男主角碇真嗣实施使命受到危害时，她哪怕深受重伤也会自我先容——概况，每一个单薄结子的男性都渴想有一个呵护自己的绫波丽。在事实天下中，男性御宅若流揭示单薄结子，只会被品评“不够女子”，可在伪造的绫波丽眼前目今，所有的纤弱、拧巴、规避都是被呵护的——那男性御宅们若何奈何样样能不爱绫波丽呢？

《美奼女战士》（1992）画面。

伪造天下比事实天下更“着实”？

为甚么御宅对于伪造的清静美奼女如斯沉浸，导致于爆发浪漫激情概况性欲？斋藤给出的解答是：惟独经由性这样极真个本领去占有美奼女，御宅们能耐感受到跟美奼女眼前目今一整套伪造天下的散漫感，从而实现从事实天下到伪造天下的逃逸。

经由妄想清静美奼女，御宅们颠倒了事实与伪造的关连。人们同样艰深以为，咱们所生涯的事实天下是第一性的，伪造天下只不外是附着于事实之上的派生物，概况是处于不那末紧迫的位置。可是，在御宅族这里，这组关连却残缺颠倒从前。对于御宅来说，那个可能妄想美奼女的伪造天下反而是装置灵魂的最紧迫的据点，因此颇为紧迫；比力之下，严正的事实生涯只是为了坚持肉体的存续，是一份不那末使人享受却不患上不做的繁重徭役。

斋藤试着反思普世意思上“事实—伪造”关连的品级制度：凭甚么社会普遍以为事实是第一性的，而伪造是第二性的呢？在斋藤看来，这组关连美全是可能颠倒的，好比，对于御宅来说，伪造的天下就具备第一性。此外，他也指出，事实以及伪造概况并非二元不同的关连，两者可能相互融会。

斋藤说，伪造天下残缺可能比事实天下更“着实”，但他却并未清晰他所说的“着实”是甚么意思。笔者以为，斋藤所说的“着实”是一种神思意思上的着实。伪造界触达的神思上的“着实”，首先象征着御宅可能在伪造空间内吐露真正的心田。好比，在同样艰深生涯中被压制的一壁，在妄想天下中可能被释放，于是自己的心便在妄想中显患上更“真”。在那个有美奼女可供意淫的妄想天下，导致可能严丝合缝方单合他们对于女性的所有需要——不论是性需要、无条件被爱的需要、仍是对于女性长相以及脾性的需要——他们不用有任何耽忧，不论是退行、意淫、纤弱，都可能被接管。

此外，伪造天下的“着实”还表如今一种神思上的“实感”，即痛切地谢世、凋敝地体验爱与被爱的感应。这一点在御宅的浪漫妄想中揭示患上特意清晰——在妄想天下中，他们体验美奼女美满的爱导致性，从而抵达某种美满。尽管这种来自“纸片人”的爱是“假的”，从第一人称的主不美不雅感触来看，概况比“真的”更真。

斋藤还采访了多位资深御宅，以清晰他们性妄想动漫美奼女的神思。一位御宅颇为沉浸动画《婚纱小天使》中的桃子，并对于她爆发了妄想。他这样形貌自己对于桃子的激情：“（我）可能在脑子中塑造自己喜爱的桃子抽象……愿望最强烈的时候，我会沉浸在一种错觉之中，彷佛桃子抚摩着我的头发，呢喃道‘我只爱你一总体’，对于我做着人形偶绝不会做的事。那一刻，作为西崽的我化身‘万能之神’，部署着这个脚色的全副。”他还以桃子的视角写了一首诗，来形貌自己妄想中桃子给以的那种全然包裹着他的爱：“我为甚么爱着你？那是一个，由你抉择的运气。惟独你需要我，我就不断自觉地爱着你。/当你不需要我时，我就绝不会出如今你眼前目今。/我被给以的逍遥，仅限于你意志的规模。/我会酿成你期待我成为的模样。/所有随你所愿。/你是万能之神。/由于，我就在你心田。”

《婚纱小天使》（1995）画面。

御宅之以是会对于清静美奼女爆发这样的妄想，是由于惟独强烈的性，能耐让他们感受到“着实”。没错，这所有都是“假的”；可是，性这样强烈而宽慰的渴想，使患上全副伪造天下都“活”了起来，“真”了起来。斋藤说：“一个不愿望的（伪造）天下，不论被形貌患上何等详尽，都将沦为平面的、脱离兽性的布景艰深的工具。”可是，一旦带上了性的元素，清静美奼女连同她地址的伪造天下，这所有都变患上可能勾起人的有限激情，让人充斥想要有限挨近、导致残缺融会的渴想。

菲勒斯奼女“将着实带入伪造的日本式空间”（斋藤语），而性则是实现这种着实感的仅有同途。假如说御宅的妄想天下是他们修筑的属于自己的私密空间，那末，惟恐惟独对于菲勒斯奼女的愿望能让这片自我的小天下再也不孤寂。在这种单向建构的与美奼女战士的激情衔接中，伪造天下成为了更贴近他们心田、更让他们感受到实感的“着实”天下。御宅投射在美奼女身上的愿望，则是坚持着妄想天下运行的引擎。不了这些愿望，伪造不光再也不别致，导致御宅那自成一体的、存在于主体外部的妄想生态零星，都将面临解体。

作者/凌达

编纂/申璐

校对于/赵琳