内容摘要：《唐伯虎传》，作者：孙炜，版本：中信出书总体 2025年1月以沈周为首的苏州艺术圈，放弃了文人相轻的坏传统，转而修筑出一种风清月朗的风气。他们不由于唐伯虎下过诏狱而攻其不备，仍是友好依然，而且每一每一 -Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《唐伯虎传》，作者：孙炜，虎传版本：中信出书总体 2025年1月

以沈周为首的人笑人苏州艺术圈，坚持了文人相轻的癫笑坏传统，转而修筑出一种风清月朗的不穿风气。他们不禁于唐伯虎下过诏狱而攻其不备，最新仍是往事友好依然，而且每一每一为唐伯虎的唐伯忒风诗画欢呼，“延誉公卿间”，虎传由此揭示出他们的人笑人高尚品格。反从前，癫笑唐伯虎作为一位职业字画家，不穿日后二心一意地投入 艺术品市场这片新乾坤，最新似转败为功，往事迎来了人生中斩新的唐伯忒风天下。

唐伯虎不断有个妄想，即是可能依靠自己的实力修筑一处故居，把祖传的老宅让给弟弟——名义上，在弘治十三年，唐伯虎就与仅有的弟弟唐申分了家，但事实上他们依然生涯在一个屋檐下。弟弟唐申早已经授室生子，生涯简直有诸多利便。而自己家的老宅尽管怪异，有些房间在多年前就不能住人了，可是老宅事实宽绰广漠豪爽些。弟弟唐申是个窝囊的女子，一方面临哥哥多有报怨，一方面又要依赖哥哥的营救生涯。唐伯虎因此感慨“莫言四海皆兄弟，骨血当初冷眼看”，以是这多少多年，唐伯虎不断分心创作，废寝忘食地忙着作画攒钱。

弘治十八年，唐伯虎妄想成真。故居终于建成为了，他笑颜可掬，欣然将此处命名为桃花庵别业。自会试蒙受诬陷，已经六年。唐伯虎时年三十六岁。

桃花坞在那边？理当离皋桥的故居不远。皋桥老宅位于阊门之内，故居也在阊门内。据《苏州志》载：唐宋时期阊门临近有条桃花河，河西北遍植桃树，故名桃花坞。北宋太师章楶已经在此地修筑桃花坞别业，广植桃李，其后全都荒废了。《江南通志》里的记实更清晰：“桃花坞在吴县城西北隅。《南畿志》云：‘在阊门内北城下，宋时为枢密章楶别业，后为蔬圃。明唐寅于其地筑桃花庵， 庵中有梦墨亭。’”唐伯虎来此买地，修筑了故居桃花庵别业。

明 陈淳《桃花坞图页》。

桃花庵别业内的一些修筑，赫然不是一步到位的，有些厅堂是在之后的数年间逐渐建树实现的。建成之后，简直有景可不美不雅。祝允明已经去碰头过，时在正德四年的初夏。他以及唐伯虎、张灵等去西山、天平山飞翔，返回途中，“上岸复过子畏楼中，挑灯饮酒至二鼓”，可见唐家之楼，要比寻艰深人家的更壮不美不雅。

“唐寅的‘文辞诗画’已经是‘四方慕之，无贵贱贫贱，日诣门征索’了。看来， 这方面的支出还不错。”他“已经能在桃花坞建一座庄园了。这即是他的桃花庵，内有学圃堂、梦墨亭、蛱蝶斋。友朋雅集， 吟诗作画，尽管少不了琼浆尤物”。除了此之外，尚有寤歌斋等多间衡宇修筑。梦墨亭是桃花庵主要修筑，用以留念他去福建仙游九鲤湖祈梦的往事。

唐伯虎的书房叫学圃堂，概况的部署颇为考究。纵然是他自用的砚台，也要请名家题记，而后铭刻。留传至今的唐伯虎《行书衡山札页》（也称《唐寅致衡山札》），内容即是唐伯虎恳求文徵明为自己的砚台题字：

砚后奉烦尊笔书：唐寅子畏学圃堂砚。容谢万一。屡承左临。感感。寅稽首。

衡山老兄学生。亦不用拘此八字，但凭尊意，一书足矣。

弘治十八年三月的一天，东风暖以及，唐伯虎推开房门，并吞桃花坞小圃，满园的桃花盛开，光线光线夺目。他坐在桃树之下，闻着桃花的馥郁，翘首回望新屋，想着自己的妄想终于实现，喜极之余，概况还独饮着琼浆，创作了那首万古长青的《桃花庵歌》：

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

愿望老去世花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将贫贱比贫者，一在平川一在天。

若将贫贱比车马，他患上奔走我患上闲。

他人笑我忒风癫，我笑他人看不穿。

不见五陵好汉墓，无花无酒锄做田。

这首喜闻乐见的诗歌，广受人们的喜爱，持久不衰。它的语言近乎夷易近歌，深入简朴而又沉闷滑腻圆滑，富裕强烈的艺术熏染力。唐伯虎在诗中不光揭示 出“他人笑我忒风癫，我笑他人看不穿”的浪漫幽默情怀，更揭示出了“愿望老去世花酒间，不愿鞠躬车马前”的逍遥肉体以及不屈媚骨，以及“他患上奔走我患上闲”“桃花庵里桃花仙”的悲不美不雅沉闷的生涯态度。经由三十五年的人生磨砺，唐伯虎已经看破了功名贫贱的空幻本性，过上了职业字画家的安逸日子，恣意享受着以花为朋、以酒为友的飘逸生涯。

桃花庵别业建成之后，唐伯虎每一每一呼朋唤友，呼叫巨匠来他的故居做客，已经自作《桃花庵与祝希哲诸君同赋》五首，驰名句“茅茨新卜筑，山木野花中”。尚有《桃花庵与祝希哲黄云沈周同赋》五首，诗中说，“列伍分高下，杯盘集俊贤”，记实了他们往来时的盛况。袁裘说唐伯虎的桃花庵“客尝满座，风骚文彩，照映江左”。

梦墨亭建成之际，唐伯虎聘用王鏊宗子王延喆来家里用饭，还特意聘用了一位叫海滨的同伙作陪：

梦墨亭成，未患上兄一坐。明日请子贞一饭，特求陪之。幸辰刻降重，庶燕笑镇日耳。望切望切。唐寅稽首，海滨中翰小孩儿。

唐伯虎要求同伙上午就到，豫备欢聚一终日。可见，唐伯虎待客不光是吃一顿饭，真是激情之至。

在春日的三月三日，唐伯虎还聘用了一群男女，齐来桃花坞欢聚。他因此写有《桃花坞祓褉》，记实了当时“白昼不断檐下辙，黄金难铸镜中身”的天气。诗中“扠手颔首酒令新”的芳菲尤物，判断是青楼女。

谷雨芳菲集尤物，当筵饾饤临时新。

轹弦护索仙韶合，扠手颔首酒令新。

白昼不断檐下辙，黄金难铸镜中身。

莫辞患上手金螺满，一笑不断胜是嗔。

桃花庵里除了桃树之外，在院墙内一隅，尚有一株配合的梅树。王鏊已经惠临桃花庵，为此作《过子畏别业》。诗中，他把自己的学生唐伯虎比作东晋驰名艺术家、隐士戴逵：

十月心斋戒未开，偷闲先访戴逵来。

清溪诘曲频回棹，矮屋虚明浅送杯。

生涯城东三亩菜，吟怀墙角一株梅。

栋梁榱桷俱收尽，此地何缘有佚材。

正德壬申冬初过子畏解元城西之别业，时独占梅花一树将开，故诗中及之。王鏊。

从诗中可知，唐伯虎的故居桃花庵临近河流，也是商业郁勃地段，但搭船收支很倒霉便，河流曲折，不断需要拐弯、回棹。站在唐家的小楼上，周围的栋梁屋檐卑劣莫测。王鏊因此笑谈，在这样清静的中间，若何奈何样样也能泛起耽忧书斋的尤物呢？

王鏊的诗，不光说到了“墙角一株梅”，还说唐伯虎在城东具备三亩菜地，坚持着唐家的生涯。

无锡胶山的珍藏巨匠安国也已经到访桃花庵，可能是为买画而来。他受到了唐伯虎的激情招待，除了香铭之外，更有“诗酒放歌”。安国为此写过一首《访六如学生》：

桃花庵里访高人，绕屋花开万树春。

诗酒放歌真是乐，图书充栋未为贫。

功名贫贱区区物，日月山河荡荡身。

临别有言相赠我，野夫怀惠若怀珍。

无锡胶山安氏家族是当时的巨富，与华氏齐名。在安国的眼里，唐伯虎的生涯不光“未为贫”，而且可能说是至关富裕了。

在开怀痛饮之外，桃花庵尚有一个待客名目，即是品茗，由于饮茶也是唐伯虎的最爱之一。

唐伯虎的画作，有良多以饮茶为主题，反映出他对于茶横蛮的喜爱。他在《品茶图》上题诗曰：“买患上青山只种茶，峰前峰后摘春芽。烹煎已经患上祖先法，蟹眼松风娱自嘉。” 由这首诗的后一联可见，在唐伯虎生涯的年月，中国人正在更正秉持了近千年的饮茶习气。“烹煎已经患上祖先法”，是说唐宋以来，古人饮茶用“烹煎法”——先将茶饼放在火上烤，而后用茶碾将茶饼碾成粉末，再用筛子筛出细末，把细末放到开水中去煮。这种措施，简陋像咱们今日熬制米糊，煮好后主客再举盏饮用。而到了此时，明代人已经开始运用“撮泡法”，即用滚水直接冲泡散茶的饮茶法，相似咱们明天的品茗方式。

在唐伯虎的《烹茶图》上可看到，桌上摆放了一把茶壶，应是阳羡（今宜兴）产的紫砂壶，此壶正是用“撮泡法”饮茶的壶具。而紫砂壶作为中国人最罕用的茶具，即是在唐伯虎的时期开始盛行起来的。

若说唐伯虎的故居桃花庵是一座庄园，可能夸诞了一点，但唐伯虎的栖身条件简直比寻艰深人家要优渥良多。难以想象，这四五年来，唐伯虎用“文辞诗画”换回的资财玄色常可不美不雅的。

原文作者/孙炜

摘编/张进

编纂/张进