内容摘要：《仙履奇缘》剧照。3月8日是国内劳动主妇节，在这个主妇节前夜，咱们想与读者分享一些对于女孩的“公主梦”的品评辩说。尽管经由了“公主叙事”的不断迭代，已经有了良多与传统抽象差距的公主，如《冰雪奇缘》中的 Zalo多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《仙履奇缘》剧照。

3月8日是成为公主国内劳动主妇节，在这个主妇节前夜，期待Zalo多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控咱们想与读者分享一些对于女孩的而后“公主梦”的品评辩说。

尽管经由了“公主叙事”的呢最不断迭代，已经有了良多与传统抽象差距的新往公主，如《冰雪奇缘》中的被爱艾莎概况《斗胆传说》中的梅莉达，但传统公主所代表的成为公主自动的“浪漫爱”仍在良多女孩的生涯中占有了紧迫的位置。

日本驰名性别横蛮钻研者若桑绿在她的期待作品《扔掉水晶鞋》中指出：“假如一个女孩不断被灌输贯注灌输‘爱要等着他人给’的意见，在接下来的而后人生中她可能在这个天下上好好生涯，为社会做贡献吗？呢最女孩岂非不理当自动靠自己去以及难题清静，靠自己去实现妄想，新往自动为自己以及他人的被爱侥幸退让吗？”

《扔掉水晶鞋》，作者: (日) 若桑绿，成为公主译者: 董纾含，期待出品方: 明室Lucida，出书社: 北京散漫出书公司，出书光阴: 2025年2月。

全天下女性的“未竟之梦”

首先，我必需批注一下，为甚么我的性别学课本抉择了“公主故事”这样一个主题呢？正如牟田女士所说，这一主题着实并不别致，从前早就已经被钻研过了，可能说是在学界被普遍钻研的一个主题。那末接下来，我就给巨匠讲讲我抉择它的理由吧。

我想，所有女孩都已经向往过“公主”的身份吧？着实我也同样，从小时候起，我就对于《白雪公主》《小尤物鱼》《灰姑娘》的童话故事颇为心动。曩昔有一部日本片子，改编自《灰姑娘》，叫《歌咏的狸子宫殿》（我是昭以及10年降生的，以是知道这么配合的片子[作者降生于1935年，片子上映于1942年]，年迈人判断没风闻过）。我还被让·科克托的《玉人与野兽》感动患上不患了。

《白雪公主以及七个小矮人》剧照。

以是，在12岁曩昔，我想象的天下中还惟独公主以及王子。可是，就在12岁那年，某个契机让我留意到了“事实”。我发现自己并非公主，天下上也不存在王子。我小时候尚有一个妄想，便因尔后成为一位严正的画家。12岁那年，Zalo多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控我意见到成为画家的妄想貌似更易实现，于是就开始朝这个倾向自动。

这天下上事实有多少多多女孩，为自己没能生来即是公主而感应迷惑呢？当意见到自己并非公主的时候，又该若何填补心田的空缺呢？仅有的措施即是找到王子，以及他立室。可是，一旦醒觉自己不可能以及王子立室，那又该如之若何若何奈何样样？概况，一旦清晰王子的存在也是伪造的，那又该如之若何若何奈何样样？

女孩的一生，即是一段从向往、妄想到破灭的历史。看清所有的小孩儿总会带着自信感这样说：“巨匠小时候都在向往一些不可能的工具，长大成人了做作会接受自己不是公主，也找不到王子的事实啦。这方即是所谓的‘拦阻’嘛。”就彷佛自己的期待破灭反倒成为了甚么坏事。

所谓“人生即是一个破灭的历程”，尽管有一部份是无理的，但我反对于“感应破灭是坏事”这样的想法。在我眼里，好的人生就理当是实现愿望的人生。就算愿望不全副实现，概况不残缺适宜自己的期待，但我依然以为，好的人生即是可能实现自己妄想的人生。不是吗？尽管，人的妄想可能会变，实现妄想的历程中可能会有良多灾题。但正是由于会碰着难题，人生才过患上精采。可是，在那些童话故事里，凭仗自己的自动抑制难题、捉住侥幸的是女子，是那些王子的使命。公主是不做这些的。她们就只是等着、睡着，由王子赐予她们侥幸。若是王子没来，若是王子不爱，她们的人生就失败了。这样真的好吗？假如一个女孩不断被灌输贯注灌输“爱要等着他人给”的意见，在接下来的人生中她可能在这个天下上好好生涯，为社会做贡献吗？女孩岂非不理当自动靠自己去以及难题清静，靠自己去实现妄想，自动为自己以及他人的侥幸退让吗？

小时候妄想成为片子演员，长大后做了片子杂志的编纂，概况像我这样，小时候妄想当画家，长大后成为了美术史专家。这都属于一种自我实现。可是，假如不断想着之后成为公主，以及王子立室，过上奢华的生涯，那这个妄想即是相对于不可能实现的。假如我是这样的女孩，那我的人生判断会至关痛苦。那些深信能成为公主、嫁给王子的女孩的人生，从一起头就判断是要破灭的。这样真的好吗？那些成年人把一个判断会破灭的妄想不断灌输贯注灌输给奼女，这不算是不折不扣的横蛮敲诈吗？

《仙履奇缘》剧照。

绘本、童话、动画，尚有商场，导致旅馆，都在不断对于小女孩销售“公主梦”以及“公主服饰”，停办“一日公主课堂”，还要卖一些以及公主无关的文具。大商场把一个个粉红的公主梦卖给了女孩，取患了短处，但买梦的女孩总有一天会蒙受破灭。成年人赫然知道“这种妄想反正是不可能实现的嘛”，却仍是销售这种妄想，而且向导女孩去买下这些无奈实现的梦。

成年人岂非不应把一些有可能实现的，至少是靠自己的自动可能实现的妄想给以女孩吗？他们给男孩买的是交通工具，是火箭，是宇宙飞船，尚有外星人玩具。这些玩具都是他们长大之后能乘坐的、能制作的、能运用的以及能钻研的工具。而且这些玩具都以及机械横蛮、技术相关。也即是说，它们都是“工具”，以及孩子的生涯方式、心田及身段并无多大分割关连。

反不美不雅“公主”，却是深入到了女孩自己的生涯方式、心田及身段的工具。一个女孩会从“公主”的故事中学到甚么呢？她学到要变美，要更可爱，要穿详尽的礼裙，头发理当留长，要更散漫，做个卷发也不错。判断要喜爱粉色。大眼睛忽闪忽闪地眨巴是最适用的。可是张扬自我就会被厌恶。为了能取患上所有人的喜爱，为了能顺遂立室、取患上款子以及位置（所谓侥幸即是立室以及有钱），为了能捉住侥幸，就要好好服饰自己。可是，不论她若何奈何样样自动，这个妄想都是无奈实现的。最终患上到的，惟独那些妄想的残片而已经。

依靠他人实力的人生妄想

为甚么酿成公主、以及王子立室这种事绝不可能做到？理由有三。第一，公主的身份并非靠自动以及能耐患上到的，它必需是生来就有的，无奈凭总体意志转移。第二，公主这种称谓仅在封建制、君主夷易近主、君主立宪制国家才有。但这样的国家可不是到处可见的。王子也同样，在全天下规模内数不胜数。以是成为公主、以及王子立室的可能性颇为低，挨近于零。第三，在约定俗成的意见里，要想患上到王子的爱，就必需具备仙颜。而仙颜也是与生俱来的，尽管经由自动也能“后退”良多，可称患上上玉人的人仍属极少数。纵然如斯，一些女性依然想当玉人，并为此支出了种种自动。她们支出全副肉体，哪怕只是一小步，也要让自己离玉人更近一些。她们不断地照着镜子，像最酷爱绘画的画家涂涂抹抹。向运气做出的仅有自动的挑战即是化装。这么说并非夸诞，也不是在开顽笑。看看就知道，就连十明年的女孩，也会在电车里拼了命地涂脂抹粉、描眉画眼。

最近人们都在品评洗脑行动，但日本的年迈女性抉择将所有都赌在自己的概况上，这种活法正是洗脑的“美满”下场。一旦开始化装，就只能越陷越深。这么做，镜子里的自己彷佛也逐渐有点玉人模样了。可是，再看看那些艺人、模特，又感应自己的体形差患上太远。那这回就开始减肥吧。她们只会把自己的价钱、自己存在的理由都放在身段以及面容等形态上。这样的女性真是可怜至极！

《白雪公主以及七个小矮人》剧照。

那些原本就脑子智慧，能读东京大学、剑桥大学的女孩，概况怙恃的位置很高，有钱有地，饶富保障未来生涯的那些特权阶级的女孩，是不会做这些自动的。在化装以及减肥上拼命的，都是些“艰深”的女孩。而这样“艰深”的女孩才是人群中的大少数，才是未来反对于这个国家的女性。

事实是谁见告她们“形态即是所有”的？学校的校长、她们的母亲都说“形态不是全副，心灵美才是最紧迫的”。可是，她们都知道这只是一句瞎话。由于在她们人生最后的时候，就听过、看过公主的故事，就认定侥幸以及人生的目的，即是被王子爱上。那些故事都这样见告她们：

“王子一眼就沉浸在了公主的仙颜中，他对于她一见倾心，想要娶她为妃。”

可是，光靠自己的能耐是无奈成为公主的，想要碰着王子，靠自己做不到。生来即是玉人，靠自己也做不到。从本性上说，“被王子爱上”这件事自己即是相对于无奈靠她们自己做到的。由于“爱”的行动是王子收回的，她们是“被爱”的一方，以是从一起头，这件事靠她们自己就做不到。于是，一个女孩人生最大的事业，全都无奈靠自己去抉择规画，也无奈靠自己做到。所有全靠运气、偶遇、侥幸以及机缘。在女孩的童话中，还必需要有“妖精”“女巫”等主持运气以及侥幸的超能耐姨妈进场。女孩之以是喜爱占卜、喜爱女巫，也是由于她们知道，自己的人生全靠运气部署。

再看另一边，王子每一每一是靠自己去突破拦阻，亲手去取患上侥幸的。女孩就只是梳个漂详尽亮的卷发在“醒觉”，好比白雪公主以及睡尤物。纵然她们醒着，着实也仍是在“醒觉”。由于就算她们有脑子、分心见，却毫无行动。除了美，尚有甚么此外事要做吗？赫然“知道”仙颜能带来至高的侥幸，为甚么还要去做些无谓的自动，把自己搞脏呢？哪有人会这么傻啊？在深爱自己的女子泛起从前，甚么都不做才是最棒的。公主童话，即是迷惑女孩要一生自动依靠他人的罪魁罪魁。

上了年纪的公主——

立室仪式不是人生开幕

公主童话尚有一个陷阱，即是会直接用一个立室仪式为故事画上句号。彷佛人生的最高目的，就在婚礼的一瞬间。

可是，童话到其停止，人生可不会到其停止。立室着实是杂乱同样艰深生涯的开始，收罗有身、破费、育儿、家务。生涯中不光多了丈夫、孩子，尚有公公婆婆。所有赫然不可能全是美美的玫瑰色。尽管童话故事总是在张扬“婚姻以及家庭是女性仅有的、最高的侥幸”，但实际上，对于良多女性来说，婚姻以及家庭成为了她们最大的可怜——不如说，对于大部份女性来说都是可怜的。纵然如斯，童话仍是只把“婚姻以及家庭是仅有的侥幸”的意见灌输贯注灌输给年迈女孩，却避而不谈婚姻同样也可能是导致可怜的原因。这若何奈何样样看都不公平吧？而且，还不见告她们若何奈何样样做能耐靠自己去患上到侥幸，这着实是太不负责任了。

尚有，在婚礼那一刻，公主是绮年玉貌的。她们是由于绮年玉貌，以是患上到了侥幸。可是，人会上年纪，会变老，肉体的详尽判断会削减。事实上，在人的一生中，既不年迈也不详尽的光阴才占有了大部份。当一个靠绮年玉貌夺患上侥幸的女性患上到了青春以及仙颜的时候，她会以为自己损失了价钱。身处一个将绮年玉貌当成掂量女性价钱的尺度的社会中，女性就会像白雪公主的继母、那个女巫同样不断提问：“魔镜魔镜，快见告我，谁才是这个天下上最美的姑娘？”而魔镜分心会说：“皇后，这天下上最美的姑娘即是您。”但蓦然有一天它开始改口：“这天下上最美的姑娘不是您，是年迈的白雪公主。”于是，皇后便会高声漫骂，妄想伤害那个年迈的女孩。

美国一位建议神思疗法的学者埃莉萨·梅拉米德已经写过一本名为《白雪公主情结》的书。她将女性的一生分成两半，将其好比成月亮的内外两面。绮年玉貌的那一半是月亮的侧面，朽迈详尽的那一半则是月亮的反面。“姑娘剩下的那一半人生，就恰似月亮的反面，不是吗？在众人眼中，也即是说，在以男性为中间的社会中，那张脸再也不被众人所见，就恰似月亮的反面。姑娘的后半生，真是黝黑又难题。而对于那些年迈时不断在阳光光线光线的亨衢上前行的女性来说，尤为如斯。”埃莉萨还在书中写道，自己年迈时，已经在一家美容院眼见了这样一件事：当时来了一位60岁部署、画着大妖装的女性，店里的男性美容师即将揭示一副“呕，这老太婆下回万万不要再来了”的神色。当时埃莉萨心想：“这老太婆着实太可怜了。这种事（朽迈）理当不会爆发在我身上。”可是如今自己已经40岁了，这么一想，眼下着实已经进入“月亮的反面”了。“没错，我当时还很年迈。人生在我眼中依然是个童话。在童话里，年迈姑娘以及年迈姑娘饰演的可是残缺差距的脚色。要问我的脚色是甚么？那尽管是白雪公主了！”

可是，埃莉萨在年过四十的时候如斯喊道：“我受骗了！我若何奈何样样这么傻！”“我原本理当是白雪公主啊，可不知从何时起，我居然酿成为了‘继母’！我总算从长达40年的幻梦中昏迷从前了。年迈时候的我，把绮年玉貌的自己以及真正的自己混在了一起。我以为自己就像醒觉于森林的玉人，15岁的时候就陷入醒觉。迄今为止，我不断期望的即是洗浴在男性鉴赏的目力之下，也不断在为这个愿望自动。可是如今，我体味到了要‘并吞这个舞台’的痛苦……这正是‘继母综合征’的真面目。那末，假使那个年迈有魅力的女性不是真正的我，那我事实是甚么？我该若何奈何样样做，能耐找到真正的自己？”

《白雪公主以及七个小矮人》剧照。

想到这儿，埃莉萨运用使命之便，快捷找到了良多40岁以上的女性，机关了一次凑会团聚，开始审核巨匠的想法。一间教堂违心为她们的凑会团聚提供园地。第一次相聚时，教堂里刚巧播放着《婚礼拦阻曲》。“咱们所有人，你看看我，我看看你。有的人笑了，有的人流下了眼泪……有的人以及丈夫关连很差，有的很好，也有人仳离了。巨匠都清晰，自己的婚姻生涯根基不是《婚礼拦阻曲》形貌的那样，闪着玫瑰色的侥幸光线……”

接下来，不光是在美国，埃莉萨还在爱尔兰、法国等天下各地采访审核。她患上出的审核功能是：全天下的女性都对于“上年纪”这件事感应烦恼。这些女性接受的意见都是：惟独绮年玉貌才是有价钱的。埃莉萨在书中提出正告：让她们对于这种意见组成“印记”，即是对于她们的后半生绝不负责。这会让全人类中的一大部份人深陷可怜。同时她建议，要给以女性的生涯方式新的价钱。

只给以绮年玉貌的女性价钱，卑视、唾弃年迈女性的倾向，在童话中变形为年迈的公主以及坏心眼的年迈女巫的不同。年迈女性会把自己放在白雪公主这一方，但实际上，步入早年的她们则会转成女巫那一方。而正如埃莉萨写的，这种变更着实是爆发在男性凝望中。“可爱女孩”到“老太婆”，这种如堕天堂的变更，是由拟订这种社会价钱基准的男性导致的。也正如本书中学生写的，所谓女巫的镜子，着实指的即是“男性的眼睛”。而女性每一每一惟独在听到镜子回覆“你已经再也不年迈了”的那一刻，才开始思考真正的自己事实是甚么样的。可是这个下场，男性在20岁的时候就已经在思考了。

《仙履奇缘》剧照。

不论男性仍是女性，都理当早夙开始子细思考真正的自己事实是甚么样的，自己的人生该活成甚么样，人生的价钱是甚么。理当早早就开始思考、妄想自己从如今不断到老的人生图景，这才是智慧的做法。既然社碰头告男性要这样做，那同样也理当见告女性。必需更正这个“患上到性魅力、患上到孳生功能的姑娘即是废品”的男性社会。性价钱并差距即是人的价钱，不论男女，这一点都是同样的。

不外最紧迫的，仍是让年迈女性去思考自己杂乱人生的真正活法是甚么。假如一半的人类，她们的后半生都是被辚轹的、是可怜的，那这个社会赫然不是甚么像样的社会。它不外是一个以肉体以及性价钱为基准的社会，是雄性植物的社会。它与后退的、具备平等严正的人类社会相去甚远。无奈更正这种形态，将会为咱们的社会带来难以估量的损失。

我愿望我所呵护的所有女学生们，都能取患上人生的侥幸。愿望她们回顾人生时，会感应“我年迈的时候真好”，而不是悲叹“我受骗了”。我想见告她们：她们的价钱一生都不会更正，依靠自动建树起来的工具，不理当由于肉体条件而被辩解玄色。由于朽迈是人生确凿定，假如单凭肉体辩解玄色，那末在她们心中，谢世自己即是一个不断劣化的历程。这样想的女性，她们的人生还能有甚么愿望可言呢？

原文作者/[日] 若桑绿

摘编/王铭博

校对于/卢茜