内容摘要：《清承明制》，陈宝良著，大学识 | 广西师范大学出书社，2025年2月。推选理由：“喜从天降”这句针言会被某些荒唐的年月给予别样的寄义——尽管这样的寄义使人啼笑皆非。对于生涯在大明隆庆二年的这名江南的 -Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《清承明制》，陈宝良著，承明大学识 | 广西师范大学出书社，制逐最新2025年2月。日书

推选理由：

“喜从天降”这句针言会被某些荒唐的往事年月给以别样的寄义——尽管这样的寄义使人啼笑皆非。对于生涯在大明隆庆二年的​清这名江南的小锡匠来说，他的承明人生大喜，即是制逐最新在一天三更，蓦然从天而降，日书砸在了自己的往事头上。当日他正被一家富户雇佣制作镴器，​清安逸一天睡着正甜，承明却被主家仓皇忙忙地叫醒。制逐最新这位懵然无知的日书锡匠揉了揉眼睛，才发现自己居然被带到了富户家灯烛光线的往事厅堂前，而富户的女儿已经艳妆服饰，期待嫁给自己了。对于这位锡匠来说，这场从天而降的凶事简直处置了自己的人生小事，而让凶事降下的，从某种意思来说，简直是天意——天子的旨意——富户之以是如斯焦虑地将女儿嫁给一个门不妥户差距差迟的锡匠，正是由于他们闻听盛行临时的瞎话，风闻新登位的隆庆天子要在江南选取13岁以上的女子入宫。为了规避入宫的运气，于是江南人家掀起了一股嫁女风潮，“无不婚嫁，不迭择配，东送西迎，贩子相继，势如抄夺”。瞎话转达极盛时，导致泛起了每一选取一位宫人，就要一位未亡人伴送入京，其功能是导致未亡人也纷纭紧迫再嫁以规避天子的魔爪。待这场瞎话当时，坏事文人编倾轧了这样的奚落诗：“大男小女不须愁，贫贱贫穷错对于头。堪笑一班贞节妇，也随飞诏去风骚。”

小锡匠的三更喜从天降以及未亡人被迫再婚的故事，做作在预先成为了使人捧腹的笑话，导致在晚明小说中还被改编成为了阴错阳差喜结良缘的传奇美谈，但笑当时，那仓皇被怙恃嫁出的女儿以及被迫再醮的未亡人的运气若何，却无人在意了，更无人在意的，惟恐是为甚么这场瞎话会带给苍生如斯大的无畏？陈宝良的《清承明制》正是这样一把翻激进清社会的钥匙，小锡匠喜从天降的故事，即出自本书的上编《国家规画》中的第二章《兴讹造言》。本书的三编合计十二篇文章，从明清访察体制到阴曹鬼门关的阴司诉讼，从中间官员的幕府人事制度，到镖局、会馆与乾坤会这样的配合社会的结成，再到详细而微的塾师的生涯形态与帮闲的傍友以及所谓的侠僧以及娼尼，看似之间毫有分割关连，但实际上却暗合丝扣。就像导致小锡匠喜从天降的那个天子抉择奼女入宫的瞎话，为甚么会转达如斯之广，引起民间如斯大的无畏与动乱，着实第一章明清的访察体制就已经给出了谜底。

访察，这一原本朝廷妄想提升贤才，摒黜蠹恶，整理官场，整理吏治的“良政盛意”，却在实施中成为了高下仕宦仗势害夷易近的又一稗政。所谓博访中间利病的功能，一如明代官员杨一清在奏疏中所揭发的那样““宁苦苍生，不敢忤上官，宁取怨于小夷易近，不敢患上罪于巨族”，手下在拿访衙门中仗官威作恶的衙蠹，看似是为虎作伥，但实际上这些衙蠹在患上势之时，恃宠专权，胡作非为，借荫官府，克剥小夷易近，一旦被手下缉捕，则又“不思孽由己作，仍复活涯害人”，将“素日婪过赃私，盗过帑饷”一律“诿卸平夷易近”，其功能则是“衙蠹作恶之日，苍生受益；衙蠹患上罪之日，苍生仍复受益”。

从朝廷的制度，天子的旨意，到各级官员，及至官场收尾的幕府师爷以及衙役，再到最下层的苍生，本书的各章节实际上揭示了明清两朝权柄梯级中各阶级的生涯形态。权柄自上而下的层层碾压，最后简直所有的负责都加到苍生的头上。于是他们会由于下层的官员所谓访察中间利病的巡访制度而成为各级仕宦转移罪证的舍身品，也会由于一则与朝廷无关的瞎话而慢条斯理。由于在明清权柄构架的社会中，这位底层无权者只能忍受所有来自上权的差距法与公平的所有伤害。为了抵抗来自上位者对于自己的伤害权，他们结成配合会社，期望有个侠僧来救命自己，导致乞灵于去世后的阳世天下可能提供公平公平的审讯。但本书的下编却也揭示出，明清社会的权柄梯级碾压下的苍生，不光要忍受上位者的伤害，也在伤害中相互互害，组成分心概况分心的瞎话与私见去毁谤社会更边缘的人群。本书各章的数以百千的广博例证，彷佛都在一再着那句来自历史深处的无奈感慨：“只好再苦一苦苍生了”。

撰文/李夏恩

编纂/李阳

校对于/刘军