内容摘要：《莫砺锋讲唐诗课》作者：莫砺锋版本：江苏凤凰文艺出书社2025年7月月亮的颂歌张若虚的《春江花月夜》，今世读者谁人不知，谁人不晓？它是公认的唐诗名篇，但事实上这首诗已经临时不被看重，作者也其名不彰，致 Instagram多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控-Dolphin SCRM：全球社交平台私域运营神器，支持WhatsApp、Telegram、Facebook等多账号管理，为跨境企业提供全面的在线客户服务与营销解决方案，涵盖售前,售中到售后各个环节，保障账号安全，精准转化客户，助力企业腾飞。

《莫砺锋讲唐诗课》

作者：莫砺锋

版本：江苏凤凰文艺出书社

2025年7月

月亮的颂歌

张若虚的《春江花月夜》，今世读者谁人不知，横绝花月谁人不晓？竟为巨匠Instagram多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控它是公认的唐诗名篇，但事实上这首诗已经临时不被看重，春江作者也其名不彰，魅力导致于咱们对于张若虚的最新生平只能做一个极其严正的介绍。

张若虚，往事生卒年不详，孤篇扬州人。横绝花月文辞英俊，竟为巨匠与贺知章、春江包融、魅力张旭齐名，最新号称“吴中四士”。往事已经官兖州兵曹，孤篇此外的生平事业无从考知。近人胡小石学生已经撰《张若虚事业考略》，也颇为严正，由于文献缺少。以是早在明代，高棅在《唐诗品汇》中已经将他退出“有姓氏，无字里世次可考”之列。正像南朝的钟嵘在《诗品》中评鲍照所云：“嗟其才秀人微，故取湮今世。”张若虚的文集，在《旧唐书》的《经书志》以及《新唐书》的《艺文志》中都不著录，可见早已经闲逸。在收录唐诗较多的《文苑精髓》《唐文粹》等总群集也不见张若虚的作品。幸好南北宋之交的郭茂倩所编的《乐府诗集》中收录了其《春江花月夜》，这篇卓越的诗歌才患上以保存下来。清人编纂《全唐诗》，只群集到张若虚的两首诗作，一首即是《春江花月夜》，另一首则是艰深无奇的《代答闺梦还》。张若虚在今世成为了无人不知的唐代驰名墨客，全靠《春江花月夜》这一首作品。正如近人王闿运所说：“孤篇横绝，竟为巨匠！”

《春江花月夜》原是乐府旧题。据《乐府诗集》的记实，它原属“清商辞曲”之“吴声歌曲”，开始写作此题的是陈后主，但其作品已经佚。现存早于张若虚作《春江花月夜》的有三人：隋代的隋炀帝以及诸葛颖、初唐的张子容，作品共五首，皆为五言四句概况五言六句的短篇。张若虚的《春江花月夜》则是长篇的七言歌行（共三十六句），在体制上具备很大的立异意思。从内容来看，陈后主所写的《春江花月夜》虽已经不存，但《乐府诗集》的Instagram多开(TG:@dolphinSCRM,DolphinSCRM.com)跨境电商海外私域管理工具，多平台多账号多开，自动保存Cookie直登，双向自动翻译，敏感词监控，数据脱敏，企业内部风控解题中称其为“尤详尽者”，可能推知与其《后庭玉树花》等属于同样的气焰倾向，依然是所谓的“宫体”。可是祖先的拟作则逐渐偏离了宫体的倾向，好比隋炀帝的两首：“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”“夜露含花气，春潭漾月辉。汉水逢游女，湘川值两妃。”尽管尚有一些南朝乐府的气焰倾向，但事实辞句清丽，与南朝的“宫体”逐渐各奔前途。到了张若虚的《春江花月夜》，则不外因循乐府旧题这个旧瓶子，装在概况的全是新酒了。

闻一多学生以为张若虚“向前替宫体诗赎清了百年的罪”，程千帆学生更精确地指出张若虚已经与宫体诗残缺划清了河山，除了下场相同之外，他的《春江花月夜》已经以及陈后主的原作不可一律而论了。

《春江花月夜》全诗共三十六句，如从押韵的天气来看，每一四句组成一个小节，都押不同个韵，共分九小节，每一节都像一首自力的七言绝句，而后串联成一个部份。但从内容来看，则可分成五大段，它们的句数辩解为八句、八句、四句、八句、八句。第一段入手擒题，总写在明月之夜春江潮涨，以及江边的花林芳甸等美景。第二段写墨客在江边望月所爆发的遐思冥想。第三段总写在如斯天气中思妇与游子的两地相思。第四段单写思妇对于游子的思念。第五段单写游子的思家之念。全诗由景入情，由主不美不雅风物转到人世离情，但不断不并吞题面中的五个元素。正如明人王世懋、钟惺、谭元春等人所指出的，全诗都环抱着“春”“江”“花”“月”“夜”五个字作文章，扣题很紧。假如更详尽地品读，则可发现全诗的中间主题唯仅有个，那即是“月”。清人王尧衢对于此诗做过一个统计：“春字四见，江字十二见，花字只二见，月字十五见，夜字亦只二见。”着实纵然是不泛起“月”字的一些诗句，又未尝不是形貌月亮来着？好比“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 ”“玉户帘中卷不去，捣衣枕上拂还来。 ”这两联简直即是运用“禁体物语”的措施来咏月的杰作，也即是句中虽不见月字，却又字字都在写月，是典型的“开宗明义”。

《春江花月夜》对于月光的形貌，已经抵达陷溺入化的水平。好比写月亮在流水上泛起的光华是“滟滟随波万万里”，写月光给人带来的冰凉感是“空里流霜不觉飞”，写月光飞快的挪移是“可怜楼上月徘徊”，都使读者将心比心。此外，举凡人们望月每一每一会爆发的遥想，诸如碧空银月是否亘古如斯，明月是有情仍是有情，散漫的情人在月夜为甚么会格皮毛思，也都患上到了短缺的表白。可能说，从总体上说，《春江花月夜》通篇都环抱着一个“月”字，是唐诗中开始泛起的咏月名篇，是一首月亮的颂歌。下文试将全诗分成五段拦阻解读。

清 王翚《仿古山水册》

所有诘责都指向宇宙的配合

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波万万里，那边春江无月明？

江流涵蓄绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

这一段是全诗的开始，勾勒出一个充斥诗情画意的详尽田地。春天多雨，江水迅涨，东流的江水碰着从大海西上的潮汐，相互鼓荡，浩渺无际。一个“平”字，不痛不痒地写出了江水与淡水连成一片的配合天气，概况上抑扬抑扬，着实一字有千钧之力。伴同着奔流而来的潮水，一轮明月也从东天徐徐升起。地球上的潮汐本是淡水受到月球的引力而爆发的做作天气，墨客未必清晰这个迷信道理，可是他用详尽的审核患上出了相似的论断。谁说诗歌与迷信不相同之处？更值患上留意的是，“海上明月共潮生”的写法，使潮水与明月都充斥了去世气，彷佛是两个有性命的物体，全句也呈动态之美。

从第三句起，墨客的目力随着逐渐西行的月亮溯江而上，发现万万里的江水都洗浴在月光之中。江面上泛起滟滟的波光，江边上则是春花烂缦的芳甸。在月光的拆穿困绕下，繁花似锦的树林蒙着一层清白的细雪，这是春天的月夜才患上一见的配合之景。“空里流霜不觉飞”一句实有双关的寄义：月漆长短晶莹，月光给人带来一丝寒意。妙在墨客并不说月光如霜，而是直说“空里流霜”，从而把墨客在月光中久久站立的感应传神地传递给读者，读之浑如将心比心。末句“汀上白沙看不见”，意指全副江岸都沉浸在月光之中，并与月光融成一片。这八句诗从江海写到花树，所有都洗浴在清白的月光中，最后只见月光。由大至小，由远及近，翰墨随着墨客的目力逐渐凝聚，最后群集到月光自己，彷佛弄巧成拙。

江天一色无纤尘，皎皎地面孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年见告人？

人生代代无穷已经，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

第二段承接上文睁开遥想。澄澈侵蚀、安偏远寥的田地，最有利于人们的遐思冥想。墨客久久地凝望着月亮，禁不住神思飞腾。闻一多学生说患上好：“更迥绝的宇宙意见！一个更深挚，更寥廓，更呐喊的田地！在配合的永世眼前目今，作者惟独惊惶，不向往，不哀痛。”他又说：“对于每一个下场，他患上到的彷佛是一个更配合的更渊默的微笑，他更迷惑了，可是也更知足了。”简直，墨客面临着配合详尽的大做作，禁不住对于宇宙的配合以及人生的哲理拦阻一系列的诘责。

他最想探究的是月与人的关连：是谁开始在江畔看月？江月从何年开始映射世上之人？正如闻一多学生所说，这样的下场尽管是不谜底的，于是墨客愈加迷惑了，也愈加知足了。迷惑不是糊涂，而是对于宇宙配合的清晰以及敬仰。墨客清晰人生仓皇而宇宙永世的道理，但他并无陷入悲不美不雅、悲不美不雅。他清晰总体的性命尽管是仓皇的，但代代相继的性命却是永无穷已经的，以是人类的存在仍是联缀伸久的，他们仍能年复一年地与江月相伴。这样，墨客就跳出了性命仓皇所引起的哀痛主题的约束，从而取患了知足。他导致开始展望遥远的未来：江上明月是在期待何人呢？这样，墨客就把眼前目今目今的感触延早退未来，也即是融入了天长地久的光阴长河，末句所写的长江流水，正是孔子爆发“逝者如斯夫”之叹的做作天气啊。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，那边相思明月楼？

《春江花月夜》共有两大主题，前十六句写墨客江畔望月之天气，后十六句写游子思妇的月夜相思，夹在中间的这四句则是一个转折。凡长诗的转折，必需承先启后，又必需转变做作。《红楼梦》第七十八回写贾宝玉奉贾政之命写作《姽婳词》，前面用数句形貌女将军林四娘之仙颜，前面应转入主题即咏林之英武善战，宝玉先拟一句说“丁香结子芙蓉绦”，贾政以为此句又是写玉人之服饰，下句断难蓦然转至武事，没想到宝玉吟出“不系明珠系宝刀”的下句，众人拍案叫绝。为甚么？就由于大开大合，却转折患上颇为做作。张若虚也有同样的本领。上段的末句说“但见长江送流水”，此段以“白云一片去悠悠”接之，同样是目随景移，同样是思绪远扬，况且浮云流离无定，正如游子之足迹难觅，墨客自可是然地遥想到相隔咫尺的游子与思妇，今夜对于此明月，当是若何奈何样样的两地相思？于是勉强傅会地转折到游子思妇月夜相思的第二主题，末句“那边相思明月楼”，下启第四段的首句“可怜楼上月徘徊”，转接无痕，章法妙不可言。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

这是第四段，写思妇对于游子的思念，全副天气都在高楼明月的天气中逐渐睁开。自从曹子建写出“明月照高楼，流光正徘徊”的名句之后，墨客皆喜用“徘徊”二字形貌月在天上似静似动的形态。此处也是如斯，但又不是严正的因循。

“可怜”二句，把月亮写患下心意彷佛，它在楼头徘徊不去，当是出于吝惜思妇之故。月亮把清辉洒向内室，照亮了窗前的妆镜台。迷惑思妇分心折装，看到镜台反而触景伤情。古人以为“女为悦己者容”，如今良人远离，思妇又有甚么神思坐在镜台前服饰服饰！于是她抉择驱走这宜人的月光，她卷起珠帘想把帘上的月光随帘敛藏，她一遍到处翦灭捣衣的砧石想拂去石上的月光，迷惑月光如水，拂而不去，驱而复来。悲不美不雅之余，她只好望月怀远，思念远方的游子。她愿望随着普照大地的月光飞向远方，照亮远在咫尺的游子。迷惑这只是痴想而已经。那末就给游子寄封书信来倾吐心田的幽情深情吧，可是又能让谁去千里传书呢？相传鱼雁都能传书，可是在这个月夜，鸿雁也难以飞越那宽绰宽绰广漠豪爽豪爽无际的月光，鱼龙则在水底潜跃而在水面上激发阵阵涟漪。一句话，鱼雁也无奈为她传书啊。写到这里，思妇的相思之苦已经难以复加，墨客也就戛然停笔。此时无声胜有声，就让思妇的一片本旨与天上的明月相伴吧。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘有限路。

不知乘月多少多人归，落月摇情满江树。

这是全诗的最后一段，转写游子的月夜情思。游子远在异乡，思家心切，昨夜已经在梦中回抵他乡，看到潭水里漂满了落花。及至梦醒，方想到春天又已经由半，而自己尚在咫尺流离。此时他溜达江边，看到江水东流，彷佛春天也将随着江水消逝。他又俯首望月，看到江潭上空的那轮月亮已经向西歪斜。春景秋色将尽，良夜将逝，人生的少壮季节又能坚持多久？于是游子满腹悲悼，他眼睁睁地看着月亮在西天越落越低，终于消逝在沉沉的海雾之中。从南方的碣石，到南方的潇湘，兵临城下，路远有限，自己何时能耐飞越这千山万水，返回他乡，与楼头望月的思妇相聚？在如斯宽绰宽绰广漠豪爽豪爽的大地上，今夜又能有多少多个侥幸的游子能乘着月色返回他乡？他找不到谜底，他陷入了迷惑，他的离情迷离隐约，无处上涨，最后伴着残月的余辉洒落在江边的树林……

清 刘权之《莲池清夏》

假如说第四段中的思妇之离情是报怨山长水阔，主要的着眼点在于空间的维度，那末此段中游子之离情既恨山水之克制，又怨春景秋色以及良夜之重大消逝，其着眼点兼实时、空两个维度。换句话说，游子在月夜的思绪比思妇愈加深挚、宽绰广漠豪爽，诗歌的意蕴也愈加丰硕、深入。以是从章法来看，第四、第五两段既是亲密照应的：一写思妇，一写游子，两两对于应，锱铢至关；它们之间又有一种递进关连，思考的规模越来越宽绰广漠豪爽，激情的水平越来越深入。可是这所有都是在月夜相思的沉闷天气中做作睁开的，从字面上看，每一句都紧扣春江花月的详细天气，每一个细节都是事实生涯的着实内容，天气融会，浑然无痕。正如闻一多学生所说：“在这种诗眼前目今，所有的歌咏是饶舌，简直是渎亵。”咱们除了发自肺腑地顶礼膜拜之外，还能说甚么呢？

尽管如斯，咱们仍是要勉为其难地对于《春江花月夜》做一些总体的评说。先从两位今世学者对于它的品评提及。闻一多说：“这里一番配合而又亲密的，如梦乡的晤谈，有的是强烈的宇宙意见，被宇宙意见升华过的纯挚的恋爱，又由恋爱辐射进去的吝惜心，这是诗中的诗，高峰上的高峰。”李泽厚说：“着实，这诗是有向往以及哀痛的。但它是一种少年时期的向往以及哀痛，一种‘独上高楼，望断咫尺路’的向往以及哀痛。以是，尽管哀痛，仍感轻捷，尽管叹气，总是轻捷。它上与魏晋时期性命如草的繁重哀歌，下与杜甫式的饱经磨炼的事实哀痛，都毅然差距。它揭示的是，少年时期在初次人生展望中所感应的那种轻烟般的莫名悲悼以及耽忧。春花春月，流水悠悠，面临无穷宇宙，深入感受到的是自己青春的仓皇以及性命的有限。它是走向成熟期的青少年时期对于人生、宇宙的初醒觉的‘自我意见’：对于宽绰广漠豪爽天下、造做美景以及自己存在的深入感触以及呵护，对于自己存在的有限性的迫不患上已经的感伤、悲悼以及贪恋。人在十六七概况十七八岁，在似成熟而未成熟，将跨进自力的生涯程途的光阴，不也每一每一履历过这种对于宇宙有限、人生有限的醒觉式的淡淡悲悼吗？它实际并无真正繁重的事实内容，它的美学气焰以及给人的审美感触，是尽管口说感伤却‘少年不识愁滋味’，依然是一语百媚，轻捷苦涩的，永世的山河，无垠的风月给这些墨客们的，是一种少年式的人生哲理以及夹着感伤、迷惑的鼓舞以及悲痛。……闻一多形貌为‘配合’‘迷惑’‘宇宙意见’等等，着实即是说这种审美神思以及艺术意境。”

闻一律况是墨客，他对于《春江花月夜》的评估颇为精到，但语焉不详，尚需稍作推绎。李泽厚是哲学家，他的评语堪称摸棱两可，但说《春江花月夜》揭示的是“少年时期在初次人生展望中所感应的那种轻烟般的莫名悲悼以及耽忧”，则稍嫌刚强。

着实《春江花月夜》尽管不抵达像阮籍、嵇康的忧患意见概况杜甫的忧世情怀那样的脑子高度，但那种对于人生与宇宙之关连的深入体味，以及对于离愁别恨的传神感触，都不具备少年人的年纪特色，而理当出于成熟的青壮年时期。尽管，由于墨客身处盛唐前期，在全副社会正走向欣欣向荣的时期，墨客也像与之齐名的贺知章、张旭等人同样，沉浸在自动向上的浪漫主义空气中。墨客面临着详尽的山河风月，他在肉体上的所有不满概况遗憾都源于自但玄色社会。以是诗中有悲悼而无哀痛，有迷惑而无痛苦。墨客的全副思考以及感触都与万物的做作属性无关，墨客的所有诘责都指向宇宙的配合，好比“江畔何人初见月，江月何年见告人”；纵然波及人生，也无关社会内容，好比“谁家今夜扁舟子，那边相思明月楼”。由于诗中的所有细节都被置于春江花月夜的详底细形中，诗中的所有物体都蒙上了一层月光的薄纱，以是全诗的气焰简直是轻捷、美不美不雅的。

《春江花月夜》中的离情别恨尽管悱恻入耳，可是并无抵达疾磨炼忍的水平。比张若虚稍晚的李白、杜甫都写过男女月夜相思的名篇，前者写思妇是“但见泪痕湿，不知心恨谁”，后者写离子说“何时倚虚幌，双照泪痕干”，但《春江花月夜》全诗不见一个“泪”字。相同，诗中的思妇以及游子都对于邂逅心存愿望，思妇说“愿逐月华流照君”，游子也问“不知乘月多少多人归”。更不用说全诗揭示的物体都具备黝黑、美不美不雅的性子，从而汇成一个清丽、呐喊、邈远的意境。它如梦如幻，迷离惝恍，值患上人们依依不舍。从总体上说，《春江花月夜》是详尽做作的一曲颂歌，也是美不美不雅人生的一曲赞歌，这即是有数读者为之倾倒的主要原因。一颗清白无瑕的珍珠，纵然临时潜匿在土壤中，也不会减损其熠熠光线。《春江花月夜》即是这样的一颗珍珠，它已经临时受到郁勃，可一旦被人发现，就越来越受到人们的喜爱。它是今世读者公认的唐诗名篇。

原文作者/莫砺锋

摘编/张进

编纂/张进